Координационный Совет Соотечественников в Китае

Люди, хоть раз побывавшие в Харбине, называют его не иначе как Русская Атлантида. Загадочный древний мир, ушедший под воду, бесспорно, имеет духовную близость с этим удивительным городом. Судьба русского Харбина трагична. Люди, трудившиеся над его созданием, мечтавшие о его славном будущем, восхищавшиеся его красотой и изяществом, покинули его – уехали, погибли, умерли. А Атлантида стала спускаться в пучину нового, чужого мира. Она умирала медленно, пламя жизни угасало вместе со смертью каждого из его верных смотрителей. В 1990-х годах их осталось 12, новое тысячелетие встречало только четверо. Жизнь этих людей была настолько трагична и насыщенна, что она вполне могла бы стать основой сюжетов к нескольким фильмам и романам. Но сами по себе они едва ли требуют художественного обрамления. А потому автор взяла на себя труд лишь собрать, разрозненные сведения, обобщив их в рамках единого повествования, надеясь на то, что, соприкоснувшись с судьбами последней русской четвёрки Харбина, читатель испытает те же чувства восхищения и скорби, что испытала она. Прочитать полностью...

На сайте главной китайской газеты “Женьминь жибао” можно обнаружить фотографии из жизни русского национального меньшинства в Китае: женщины с типично китайскими чертами лица танцуют под аккордеон, еще одна женщина накрывает полотенцем гору плюшек... “Люди русской национальности являют собой изумительный цветок в саду национальностей нашей страны. Русские умеют петь и танцевать, характер у них теплый и сердечный, — говорилось в статье, которую сопровождали эти фото. — ...У русской национальности имеются свой язык и письменность, но в общении русские говорят по-китайски и пишут на китайском языке”.

Русская волость в Китае есть

Формально русские в Китае — одна из 56 национальностей, населяющих Поднебесную. Меньшинство из меньшинств в прямом смысле слова — на почти полтора миллиарда, по данным всекитайской переписи населения, в 2000 г. численность русских составляла более 15 тысяч человек. Прочитать полностью...

На юге континентального Китая в Особом административном районе Гонконг (Сянган) в 1999 г. с целью объединения всех русскоговорящих людей, проживающих здесь, было решено создать Русский клуб. Работа клуба многие годы велась под управлением бывшей ведущей актрисы Театра российской армии Нелли Семёновны Нильсон и была направлена на культурно и просветительскую деятельность. По приглашению клуба в Гонконг прилетали на гастроли российские артисты: звезда кино Мария Голубкина, цыганский коллектив; организовывались встречи с российскими режиссёрами: Всеволодом Шиловским (спектакль «Дядя Ваня» на сцене Гонконга в 2001 г.), Александром Бурдонским («Васса Железнова» на сцене Гонконга в 2005 г.); а также с российскими актёрами, прилетавшими на гастроли в Гонконг: В. Этушем, Е. Мироновым, И. Купченко, А. Феклистовым, Е. Захаровой, В. Смирницким. Прочитать полностью...

Динамично развивающийся диалог с зарубежным Русским миром стал знаковым для сегодняшней России свидетельством ее восприимчивости к быстро меняющимся реалиям и одновременно готовности извлекать уроки из прошлого. Очередной шаг в этом направлении — созыв в декабре этого года в Москве Всемирного, теперь уже третьего — после московского (2001 г.) и санкт-петербургского (2006 г.), конгресса соотечественников. Задачи подготовки конгресса были обсуждены в марте-апреле этого года на очередном заседании Правительственной комиссии по делам соотечественников за рубежом (ПКДСР) и в ходе заседания Всемирного координационного совета российских соотечественников (КС). На пути к Всемирному конгрессу запланирован ряд важных встреч, страновых, региональных и международных форумов, которые позволят провести дискуссию по совместному поиску решений наиболее актуальных вопросов Русского мира, воспользоваться шансом, который дает столь представительное мероприятие для их реализации. Прочитать полностью...

Презентация книги русского автора прошла в Доме народных собраний Китая

10 апреля этого года в одном из залов Дома Народных собраний с самого утра звучала русская речь. Убеленные сединами мужчины и женщины по-молодому бросались навстречу друг другу, от души обнимались и целовались. Высыпавшая из автобусов студенческая молодежь с изумлением смотрела на них. «Я как будто попал в атмосферу другой эпохи, когда в Китае все говорили по-русски», - написал потом в блоге один студент. Да, это был праздник китайской русистики - в этот день в Доме Народных собраний чествовали старейшую преподавательницу русского языка в Китае, более полувека своей жизни посвятившую этому благородному делу. Ли Ша, Елизавета Павловна Кишкина - это имя в Китае знают все. Прочитать полностью...

Благодарим Юрия Данилина за предоставленное интервью с председателем Екатеринбургских эмигрантов из Харбина, Георгием Николаевичем Виноградовым.

Как понять, что же в этой жизни главное? Ради чего люди срывались и возвращались сюда, оставляя места, где прожита большая часть жизни, могилы родных, может быть, и не приносящую благосостояния, но все-таки любимую работу? Справка: Эмиграция — первые беженцы появились с первых дней гражданской войны. По мере ее продвижения к восточным окраинам России: через Сибирь, поднимала все слои населения, поднимала с родных мест не только военных с оружием в руках, но и мирное население, семьи с малыми детьми. Завершилась она в 1922 году, когда уходящие из Приморья пароходы принимали на борт и увозили в неизвестность и стар и млад на территорию Кореи, Маньчжурии и Японии. Большая часть беженцев попадала в Харбин, ставший своеобразным приютом, а затем уже растекались кто куда. На всем протяжении границы России с Маньчжурией, а это река Амур и хребет Хинган, беженцы беспрепятственно принимались китайскими властями генерал-губернаторств. Рассказывает ныне ушедший от нас Георгий Николаевич Виноградов, экс-председатель Екатеринбургского общества «Русские в Китае»:

-- Чем, во-первых, интересен, и, во-вторых, уникален опыт жизни и работы российских эмигрантов в Китае?

-- Интересен, прежде всего, тем, что стремительный вал эмиграции или, проще говоря, бегства с родных мест от ужасов гражданской войны двинулся не в Европу, хотя и в европейские страны он тоже был не малочислен, а на Восток, в Китай. Это создало компактность проживания беженцев, ставших бесподданными российскими эмигрантами на территории тех государств, где они осели. Опыт нашей жизни и работы уникален тем, что этот разнохарактерный и разносторонний слой россиян, став беженцами-эмигрантами, где бы он ни находился: в городах Маньчжурии — Мукдене, Харбине или Центрального Китая — Шанхае, Пекине, в поселках и станциях Восточной и Западной железнодорожных веток бывшей КВЖД и сельскохозяйственных казачьих поселений, так называемом Трехречье, полностью сохранил свою российскую самобытность, культуру, религию и неиссякаемую энергию к совместному созиданию жизни на чужбине по образу и подобию той, какой жили в покинутой России. Прочитать полностью...